SÜNNET NEDİR - NE DEĞİLDİR
Duyduğum şu söz bana bu yazıyı yazmama neden oldu.O söz aynen şöyleydi:
"TABAĞIN DİBİNİ SIYIRMAK SÜNNET DEĞİL,
TABAĞIN İÇİNDEKİNİ PAYLAŞMAK SÜNNETTİR."
"TABAĞIN DİBİNİ SIYIRMAK SÜNNET DEĞİL,
TABAĞIN İÇİNDEKİNİ PAYLAŞMAK SÜNNETTİR."
İşte bu söz, bizim sünnet anlayışımızın ne olması gerektiğini anlatmağa yeter de,artar sanırım.
Peygamberimizin sünneti,Onun ,Kur'an ayetlerini hayata geçirmesi,uygulaması,örnek yaşam biçimidir.Sünnete ,peygamber sünnetine en güzel örneği Allah veriyor:
Peygamberimizin sünneti,Onun ,Kur'an ayetlerini hayata geçirmesi,uygulaması,örnek yaşam biçimidir.Sünnete ,peygamber sünnetine en güzel örneği Allah veriyor:
لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
"Andolsun, Allah’ın Resûlünde sizin için; Allah’a ve ahiret gününe kavuşmayı uman, Allah’ı çok zikreden kimseler için güzel bir örnek vardır." AHZAB-21
Ayet gayet açık ve anlaşılır.Sünnet dediğimizde,sünnetin yani uygulamanın Kur'anda yeri,bağlamı olmak zorundadır.Kur'anda yeri,bağlamı olmayan bir uygulama ,asla peygamber uygulaması,yani sünnet olamaz.
Neyin sünnet,neyin sünnet olmadığının tek ölçüsü uygulamanın,Kur'anda yeri ve bağlamı olmasıdır.
Peygamber oturarak su içerdi,deveye binerdi,ok atardı,sağ eliyle yerdi,oturarak yerdi, gibi uygulamalar sünnet olarak görülmemelidir.Her insan gibi peygamberin de bir insan olduğunu,O'nun da diğer insanlar gibi bazı şeyleri ,insan olmasının bir belirtisi olarak yapması sünnet değildir.Sakal bırakmak,sarık takmak,cübbe giymek gibi kılık kıyafetle ilgili şeyler de sünnet değildir.Çünkü bunu kafirler de yapar.Ticaret yapmak,savaşta bulunmak,komutanlık yapmak,eşlerine yardımcı olmak,misafirlerini ağırlamak da sünnet değildir.Bunları da herkes yapar.
Sünnet olarak bizim vaz geçemeyeceğimiz,itiraz dahi edemeyeceğim uygulamalarına biz sünnet deriz.Mesela cemaatla namaz kılmak,namazların kılınışını,haccın ve umrenin yapılışını,vakfede duruşun nasıl olması gerektiği,orucun nasıl tutulduğu,zekatın ve savaş ganimetlerinin nasıl taksim edildiğini,Ticaret yaparken nelere dikkat ettiği,toplumsal hayatta nasıl yaşadığı,komşu ilişkilerinin nasıl olduğu gibi temeli,özü, Kur'ana dayanan uygulamlar ancak sünnettir.
Bu anlayışla,dinimize,müslümanlar arasına yerleşmiş,daha doğrusu yerleştirilmiş sünnet anlayışının ne kadar yanlış ve yersiz olduğunu anlarız.
Hele hele uydurma rivayetlerle aktarılan Kur'an dışı uygulamalar asla sünnet olmadığı gibi,o yüce peygamberin "örnekliğini " bile zan altına sokar.Mesela peygamber bir hastaya,şifa bulsun diye deve sidiği içirdi,ya da sakalından bir kılı birine vererek bunu sakla dedi gibi saçma ve uyduruk rivayetler O yüce insanın asla yapamayacağı işlerdir.
Sakal-ı şerif,uydurması da O peygambere saygı değil,aksine O'nu ve Onun sünnetini anlamamaktan başka birşey değildir.
Neyin sünnet,neyin sünnet olmadığının tek ölçüsü uygulamanın,Kur'anda yeri ve bağlamı olmasıdır.
Peygamber oturarak su içerdi,deveye binerdi,ok atardı,sağ eliyle yerdi,oturarak yerdi, gibi uygulamalar sünnet olarak görülmemelidir.Her insan gibi peygamberin de bir insan olduğunu,O'nun da diğer insanlar gibi bazı şeyleri ,insan olmasının bir belirtisi olarak yapması sünnet değildir.Sakal bırakmak,sarık takmak,cübbe giymek gibi kılık kıyafetle ilgili şeyler de sünnet değildir.Çünkü bunu kafirler de yapar.Ticaret yapmak,savaşta bulunmak,komutanlık yapmak,eşlerine yardımcı olmak,misafirlerini ağırlamak da sünnet değildir.Bunları da herkes yapar.
Sünnet olarak bizim vaz geçemeyeceğimiz,itiraz dahi edemeyeceğim uygulamalarına biz sünnet deriz.Mesela cemaatla namaz kılmak,namazların kılınışını,haccın ve umrenin yapılışını,vakfede duruşun nasıl olması gerektiği,orucun nasıl tutulduğu,zekatın ve savaş ganimetlerinin nasıl taksim edildiğini,Ticaret yaparken nelere dikkat ettiği,toplumsal hayatta nasıl yaşadığı,komşu ilişkilerinin nasıl olduğu gibi temeli,özü, Kur'ana dayanan uygulamlar ancak sünnettir.
Bu anlayışla,dinimize,müslümanlar arasına yerleşmiş,daha doğrusu yerleştirilmiş sünnet anlayışının ne kadar yanlış ve yersiz olduğunu anlarız.
Hele hele uydurma rivayetlerle aktarılan Kur'an dışı uygulamalar asla sünnet olmadığı gibi,o yüce peygamberin "örnekliğini " bile zan altına sokar.Mesela peygamber bir hastaya,şifa bulsun diye deve sidiği içirdi,ya da sakalından bir kılı birine vererek bunu sakla dedi gibi saçma ve uyduruk rivayetler O yüce insanın asla yapamayacağı işlerdir.
Sakal-ı şerif,uydurması da O peygambere saygı değil,aksine O'nu ve Onun sünnetini anlamamaktan başka birşey değildir.
H.SARI
No comments:
Post a Comment