ZUHUR-AHIR NAMAZI 
Bir adı da son öğle namazı olarak kılınan bu namazın bir farziyeti yoktur.Yani böyle bir namaz bize emredilmemiş ve de peygamber böyle bir namazı kılmamıştır.Cuma günleri cumanın son sünnetinden ve bazı yerlerde hemen cumanın farzından sonra kılınan bu namaza niyet ederlerken de zuhur-ahır yani son öğle namazına diyerek başlanır.Yıllarca ben bu namazın neden diyanet işleri yetkilileri tarafından açıklığa kavuşturulup da böyle bir namaz olmadığını müslümanlara duyurmadıklarına şaşar kalırım.
Cuma günü,adı üstünde CUMA.Bugünün öğle vaktine yüce Allah CUMA adını vermiş ve hatta Cuma adında da bir sureyi bu maksatla göndermiş.Bakın o surede ,yani Cuma suresinde Allah "Ya eyyühellezine aamenüü,iza nüüdiye lissalaati,min-yevm-il cüm'ati.fes'av.ilaa zikrillahi ve zeruül-l bey'u.zaaliküm,hayr-ün leküm,in küntüm ta'alemüün." EY İMAN EDENLER ! CUMA GÜNÜ NAMAZ İÇİN ÇAĞRILDIĞINIZ ZAMAN,(ezan okununca) HERŞEYİ BIRAKIN VE ALLAHI ANMAYA (camiye) KOŞUN VE ALIŞ-VERİŞİ BIRAKIN.BUNUN SİZİN İÇİN DAHA HAYIRLI OLDUĞUNU DA BİLİN" (Cuma suresi ayet-9)
Bu ayetten de anlaşılacağı gibi o gün sadece cuma namazı kılınır,yani öğle namazı o gün için yerini cuma namazına terkeder.Durum böyle olunca,bu zuhur -ahir namazı nereden çıktı.Zamanla alimler cumanın olması için bazı şartlar ileri sürmüşler,bunlardan biri de islam beldesi,yani islami siztemle idareyi şart olarak ele almışlar.Halbuki bu uygulama ne Kuranda ne de sünnette söz konusu değil.Bir sivri akıllı çıkmış bunu şart koşmuş,herkes de onu takip etmiş.Kimse çıkıp da bu şart neymiş dememiş.Diğer vakit namazlarında böyle bir şart aranmazken,cumada bu şarttın aranması hiç Kuranın ruhuna uygun değil.Diğer namazları kılmada ne kadar hürsen,cumada da o kadar hürsün.Halbuki Allahın emirlerini yerine getirmek için illede falan yöneticiden izin alınacak diye de bir durum söz konusu değil.Cuma namazında ayrı olunan bir durum var,o da cemaat ve hutbenin esas olması.Bir imam,bir de yanında başka bir müslüman olunca da bu şart yerine gelir.İlla kalabalık aranmaz.

Hamza SARI