Helal ve haram koyma yetkisi sadece Allah'a aittir.
Allah,haram olanların bir kısmını bizzat isimlendirerek kitabında açıklamıştır.
Allah'a ortak (şirk) koşmak,haksız yere cana kıymak,kan-domuz eti-leş yemek,faiz alıp-vermek (Tefecilik yapmak) gibi.
Birde yapılmasından önce yasaklananlar var.örneğin Zina.Allah zinadan önce yaklaşmayı bile yasaklar.
Bir de şeytanın pisliği saydığı haramlar vardır:İçki-kumar-falcılık bu bölümde anlatılır.
Bunların dışında Allah haram ve helal konusunda bir de genelleme yapar:
"İyi ve güzel olan şeyler,size helal,kötü ve çirkin olan şeyler de size haram kılınmıştır" A'RAF-157
Allah,haram olanların bir kısmını bizzat isimlendirerek kitabında açıklamıştır.
Allah'a ortak (şirk) koşmak,haksız yere cana kıymak,kan-domuz eti-leş yemek,faiz alıp-vermek (Tefecilik yapmak) gibi.
Birde yapılmasından önce yasaklananlar var.örneğin Zina.Allah zinadan önce yaklaşmayı bile yasaklar.
Bir de şeytanın pisliği saydığı haramlar vardır:İçki-kumar-falcılık bu bölümde anlatılır.
Bunların dışında Allah haram ve helal konusunda bir de genelleme yapar:
"İyi ve güzel olan şeyler,size helal,kötü ve çirkin olan şeyler de size haram kılınmıştır" A'RAF-157
İşte bu son ayette bize haram ve helal konusunda Allah bir ölçü veriyor."iyi-güzel,kötü çirkin"
Sakın buradaki güzel ve çirkin ile yaratılış olarak güzel ya da çirkin yüzlü,yaratılış olarak anlamayalım.
Buradaki anlamamız gereken,sosyal yaşama etkisi,Sağlık yaşamımıza etkisi,nesillerin yetişmesine etkisi,akıl ve irademize etkisi,düşünce ve fikir yapımıza etkisi,aile ve toplumsal yapıya etkiler gibi genellemeleri de unutmamak gerekir.Kültürlerin kabulleri bu ölçünün dışındadır.Çünkü her kültür çeşitli farklılıklar ve değerler yargısına sahiptir.Bir kültürde hoş görülmeyen,başka kültürde hoş olabilir.Bu nedenle bu ayette anlatılan bunun kapsamının dışındadır.
Sakın buradaki güzel ve çirkin ile yaratılış olarak güzel ya da çirkin yüzlü,yaratılış olarak anlamayalım.
Buradaki anlamamız gereken,sosyal yaşama etkisi,Sağlık yaşamımıza etkisi,nesillerin yetişmesine etkisi,akıl ve irademize etkisi,düşünce ve fikir yapımıza etkisi,aile ve toplumsal yapıya etkiler gibi genellemeleri de unutmamak gerekir.Kültürlerin kabulleri bu ölçünün dışındadır.Çünkü her kültür çeşitli farklılıklar ve değerler yargısına sahiptir.Bir kültürde hoş görülmeyen,başka kültürde hoş olabilir.Bu nedenle bu ayette anlatılan bunun kapsamının dışındadır.
H.SARI
No comments:
Post a Comment