Kur'anda kıssa olarak anlatılan,yüzlerce olay vardır.Bunlar asla ve asla bir hikaye olsun diye bildirilmemiştir.Her kıssa (olay) bir veya birçok uyarıları,tebliğleri,emir ve yasakları da birlikte getirir.Kur'anda geçen ilk olay Ademin yaratılması olayıdır.Allah,Ademi yaratmak istediğinde,melekler "yeryüzünde kan dökecek,fitne çıkaracak bir varlık mı yaratacaksın ?" diye sorduklarında Allah:"benim bildiğimi siz bilemezsiniz" diyerek onları uyarır.Onlar da derhal hatalarını anlar ve TAAT (itaat) ederler.Burada bize verilmek istenen hikmet,ders,öğüt: 1-Allah'ın bildiğini,melekler dahi bilemez.2-Allah'ın emri karşısında her yaratılan varlık uymak zorundadır.3-İnsanoğluna benzer başka varlıklar da (mesela cinler gibi) daha önce yeryüzünde yaratılmış.Çünkü melekler:"yeryüzünde kan dökecek,fitne çıkaracak birilerini mi yaratacaksın?" diye,bir ifade kullanarak,daha önce böyle bir olaya şahit olduklarına vurgu yapmış oluyorlar.
Daha sonra Adem (ilk insan) yaratılıyor ve bu kez,meleklerin ve cinlerin atası İblisin imtihanı gündeme geliyor.Allah ,Ademi yarattığında O'na ilim verdi,eşyayı tanıyacak bilgilerle aklını doldurdu.Daha sonra da:"Ademe secde edin (itaat edin,O'nun emrine girin,O'nun üstünlüğünü kabul edin) " diye Meleklere ve İblise emretti.Melekler,hiç tereddüt etmeksizin bu emre uydular.Fakat,İblis bu emre uymadı.Allah:"sen neden Ademe secde etmedin" dediğinde İblis:"çünkü beni ateşten,onu ise çamurdan yarattın,bu nedenle ben daha üstünüm" dedi.Bunu söylemekle hâşâ Allah'ın aklından,kendi aklını daha üstün görmüş oldu.Bu bakış açısıyla ŞİRK'e düştü.Böylece huzurdan kovulanlardan oldu.
Bu kıssada bize verilmek istenen hikmetler ve direktifler ise: 1-Hiç kimse Allah'ın emir ve yasaklarını tartışma hakkına sahip değildir.1-Tartışmaya kalkışırsanız,İblisi (şeytanın) huzurdan kovulduğu gibi,kovulur,Allah'ın lânetine uğrarsınız.3-Melekler gibi temiz ve günahsız olmak istiyorsanız,tartışmasız Allah'ın emirlerine uymak zorundasınız.4-Kendi yaratılışını,durumunu,varlıklı (zengin) oluşunu,makam ve rütbe sahibi oluşunu,bilgili oluşunu ve buna benzer diğer özelliklerini asla bir üstünlük aracı olarak,başkalarına kullanamaz.Kullanmağa kalkışırsa,İblisin (şeytanın) düştüğü bataklığa,yanlışlığa düşmüş olur.5-Allah'ın bir emrine bile uymamak,bazen bizim başımıza sonucu çok kötü olan olaylara yol açar...gibi.
Daha sonraki olayda,İblis ,Allah'an kıyamete kadar mühlet (zaman) ister. "Bana insanların dirileceği güne kadar zaman ver" diye istek de bulunur.Allah da: "Haydi sen kıyamete kadar zaman verilenlerdensin" der.İblis de:"o halde ben de senin doğru yolunun üzerine oturacağım beni azdırmana (sapıtmama)sebep olan bu insanoğlunun ,önünden,arkasından,sağından,solundan yaklaşarak onları sana kulluk yapmaktan (itaat etmekten) uzak tutacağım." der.
Bu ayetlerde (olayda) de bize verilmek istenen bilgi ve öneriler şunlardır: 1-İblisin Allah'ın emri karşısında diklendiği yetmiyormuş gibi bir de ukalalığına,isyanına devam ediyor ve azgınlığına sebep olan insanoğlundan ÖÇ ALMAĞA kakışıyor.Bunun için de kıyamete kadar zaman istiyor.2-Allah İblisin bu isteğini kabul ediyor.Çünkü Allah insanları ve cinleri imtihan etmek için,kulluklarını,bağlılıklarını TEST yapmak amacıyla yartmıştır.3-Burada çok önemli bir hususa dikkat çekiliyor,İblis (şeytan) bizi Allah'ın doğru yolundan uzak tutmak için,tabir yerindeyse,her türlü cambazlığı yağacağını sölüyor."ben onların sağlarından yaklaşacağım derken,onlara bazı şeyleri Hayırlı bir iş gibi göstereceğim, (yatır ziyaretleri,muska tedavileri,şeyhlere bağlılık, liderlere uşaklık, islam davası diye kula kulluklar,uydurma din anlayışları mevlid vs.gibi) ama bu gösterdiğim asla hayırlı iş olmayacak,sollarından yaklaşacağım,haram olan şeyleri onlara şirin ve güzel göstereceğim (içki-kumar,zina...gibi),önlerinden yaklaşacağım (daha önceki atalarının yanlış uygulamalarını onlara şirin göstereceğim,arkalarından yaklaşacağım (sonraki nesillerini onlara hoş gösterek,yaptıklarıyla kibirlerini artıracağım.Evlatlarıyla,mallarıyla büyüklük taslamalarına neden olacağım) diyerek bizim bunlara dikkatimizi çekiyor Allah.4-Şeytanın bize kıyamete kadar düşman olduğunu asla unutmamız gerektiği öğüdünü yapar Allah.5-Bir de şunu iyi bilelim ki,şeytan daima bize ,Allah yolundayken musallat olur.Örneğin bir hayır yapacaksın,şeytan vesvese vererek,neden yapıyorsun,sanki kımetini bilecekler mi?Şimdiye kadar yaptın da ne oldu? Madem yapacaksın biraz da kendini ve aileni düşün,alemin en akıllısı ve en hayır seveni sen misin?gibi yüzlerce soruyla iç dünyamızı karartmak ister.
İşte Kur'anda geçen kıssaları bu mantıkla,bu yaklaşım ve hikmetle İRDELEMEK gerekir.Yoksa o kıssalar laf olsun diye Kur'anda geçmez.Bunlar birer ayettir ve her ayetin gelişinde bir hikmet ve biligi,emir vardır.Kur'anı anlamak için yola çıktığımızda bunları dikkate almak zorundayız.Yoksa Bir Yusuf ile Züleyha olayında olduğu gibi aşk hikayesi değildir KUR'AN. Allah kelamıdır ve Allah ne söylediyse boşuna söylememiştir. " ALLAH'IN SÖYLEDİĞİNDE ASLA BİR HATA (yanlışlık) BULAMAZSINIZ." diyerek de Allah fazladan bizleri uyarır
No comments:
Post a Comment